CARTA DEL JEFE INDIO NOAH SEATTLE AL PRESIDENTE FRANKLIN

El hombre blanco tiene un modo de vida muy diferente al hombre de piel roja. El hombre blanco no sabe cuidar el planeta en el que vive, piensa que es solo suyo y lo trata tal y como le conviene sin darse cuenta de que todo lo que afecta a la tierra acabará afectándole a él, no piensa que todo nos encontramos en el mismo planeta y que debemos cuidarlo, y cuando digo cuidarlo me refiero también a cuidar su flora y fauna. Tanto el hombre, como la vegetación y los animales forman parte del planeta por eso también debemos cuidarles ¿qué seriamos sin animales?, ellos nos regalan muchísimos momentos de felicidad y siempre están ahí cuando te sientes solo, ellos son el mejor amigo del hombre. En nuestras ciudades no existe la total tranquilidad, constantemente se escuchan ruidos; nunca estamos conformes con nada, lo tenemos todo y aún queremos más; tenemos muchas facilidades para obtener beneficios y por ello es por lo que creo que no le damos tanta importancia al cuidado del planeta ¿creéis que si tuviéramos que buscarnos los alimentos del mismo modo que un piel roja actuaríamos igual? Yo pienso que para nada, en esos momentos es cuando respetaríamos nuestra naturaleza y el planeta que nos rodea, porque sabríamos lo que cuesta conseguir y mantener algo que verdaderamente hace falta. En cambio, el hombre de piel roja ama su vida, respeta cada milímetro de su suelo y valora el lugar en el que se encuentra. Ellos llevan una vida muy diferente, valoran toda la naturaleza, los animales,  se respetan entre todos, etc., porque conviven día a día con ellos, porque saben que si cuidan de ellos el planeta no sufrirá y por lo tanto ellos tampoco. Ellos llevan un modo de vida menos fácil, ya que por su propia cuenta deben obtener el alimento necesario para ellos y sus seres queridos, pero a pesar de llevar una vida menos cómoda, tienen una vida más tranquila, la cual estoy segura que no cambiarían por  nuestro modo de vida. Ellos no consiguen entender porque somos así y dicen que es porque son salvajes, pero no… yo tampoco consigo entenderlo.

¡DEMOCRACIA REAL YA!

El movimiento Democracia real ya o del 15M está formado por todas aquellas personas que no están conformes con su actual sistema político y económico, todas aquellas personas que quieren conseguir algo más, quieren conseguir aquel término llamado Democracia, es un término utópico que todos querríamos conseguir pero que es complejo de tener totalmente. El movimiento 15M se formó el pasado 15 de Mayo, como hemos aclarado antes, con el fin de conseguir una Democracia en la que los ciudadanos también tengan derecho a decidir, no solo en esas votaciones de cada 4 años, y para conseguir que el gobierno se ocupe de los problemas que ocurren en el día a día y no que nos aparten mientras ellos se dedican a discutir y dejar claro cual es su poder y cual de ellos lo merece Todas estas personas, como muchos de nosotros, están hartos de ver como el día a día no es una mejora sino un día a día como otro y que si no hacemos algo todo irá a peor porque nos convertiremos en mercancías, que parece que es lo que pretenden, y cada día ellos tendrán más poder sobre los ciudadanos.

Este movimiento me parece una idea genial para conseguir lo que ya llevamos tiempo queriendo conseguir, con este movimiento podemos demostrar y dejar claro que ya estamos hartos de tantos juegos y de ninguna mejora, con este movimiento podemos demostrar que no somos títeres ni productos de mercado ni nada de eso sino personas con unos derechos y unos deberes que estamos dispuestos a luchar por una Democracia real.

Este 15 de Junio se cumplió un mes ya de la salida de todas esas personas a la calle y se estima que alrededor de 130.000 personas han abarrotado las calles,  y aunque una democracia total sea difícil de conseguir porque siempre faltará algo, no debemos perder la esperanza y la ilusión por conseguirla, ya que como bien dice el dicho que todos sabemos "más vale tarde que nunca".

"EL PUEBLO NO SE CALLA ,SABEMOS LO QUE FALLA"

LA CIUDADANIA EN LA ÉPOCA MODERNA

El surgimiento del estado

Con el Renacimiento aparece una nueva forma de organización política, el Estado moderno. Es un proceso de unificación de territorios bajo una misma jurisdicción, el monarca con la subordinación de la nobleza y el clero. Se dio sobre todo en países como Inglaterra, Francia y España.

La ciudadanía como pertenencia al Estado

La idea de Estado moderno trae consigo una nueva idea de ciudadanía. Ahora un ciudadano es un súbdito que debe obediencia al Estado y como tal es un sujeto con derechos y deberes.

Ahora bien, si el Renacimiento se caracteriza por la vuelta de las ideas del mundo grecorromano, y entonces solo se consideraba ciudadano a aquel que participaba en la vida pública, ¿puede considerarse ciudadano al que no es más que un súbdito que no puede participar en las decisiones de la  vida pública? La respuesta es negativa. La monarquía absoluta es incompatible con el estado de ciudadanía.

Ciudadanos ilustrados

La Ilustración surgió en el siglo XVIII y viene representada por las ideas de filósofos como Locke, Montesquieu, Kant y Rosseau. Kant definía la Ilustración como la salida del ser humano de la minoría de edad intelectual. Entendiendo la minoría de edad como la época en la que dependemos de otros. Por lo tanto la salida de la minoría de edad intelectual significa que el ser humano comienza a pensar por sí mismo.

Sin embargo, la crisis de la monarquía absoluta empezó un siglo antes en Inglaterra, con la denominada Revolución  Gloriosa de 1688, cuando se instauró un régimen constitucional que equilibraba los poderes del rey y el Parlamento. Este es el nacimiento del Estado liberal.

La ciudadanía como posesión de derechos

Uno de los principales exponentes de la revolución liberal y de la teoría del contrato social fue Locke.

Según Locke ningún poder es legítimo si no cuenta con la aprobación de los gobernados. La función del Estado es asegurar los derechos individuales: libertad, igualdad y propiedad.

Defendía una concepción liberal del Estado y de la ciudadanía, estas libertades solo pueden hacerse efectivas bajo la tolerancia, entendida como libertad religiosa y la no interferencia del Estado en cuestiones de conciencia.

Un gobierno liberal no puede imponer a los ciudadanos ninguna creencia religiosa, ideología política o norma moral. En consecuencia, liberalismo y tolerancia son conceptos inseparables.

La ciudadanía como participación en la voluntad general

La ilustración francesa supuso un Estado democrático. Rosseau defendía el interés general por encima de los intereses individuales. Hay que aclarar que la voluntad general no es la simple suma de de las voluntades individuales. Por lo tanto es necesario fomentar los sentimientos de fraternidad y de pertenencia a una nación.

Las revoluciones americana y francesa

Las ideas ilustradas tuvieron una gran influencia  en los cambios sociales y políticos del siglo XVIII, sobre todo en las revoluciones americana y francesa.

El pensamiento de Locke impregna la Declaración de Independencia de Estados Unidos de 1776, donde los antiguos súbditos de las colonias se convirtieron en ciudadanos de un nuevo Estado, cuyos fundamentos eran los derechos como la libertad y la igualdad. Se constituyo un gobierno liberal y democrático en el que la tolerancia resulto fundamental.

La revolución francesa se inspiró en las ideas de Rousseau, la voluntad general. Sin embargo estas ideas son incopatibles con la monarquía absoluta, la cual fue derrocada  para instaurar una Republica de ciudadanos libres. Los excesos revolucionarios acabaron implantando el terror. A pesar de todas las sombras e imperfecciones de la revolución se implantó la soberanía popular y la consolidación de un estado de ciudadanía que perdura hasta nuestros días.